About the Book
Excerpt from M. Tullii Ciceronis Opera Omnia, Vol. 4: Ex Recensione Jo. Aug. Ernesti Qui Et Notas Suas Adjecit; Pars Secunda, Opera Philosoph, Accedunt Fragmenta Scriptorum Deperditorum Cum Cicero in deperditis de Republica libris, exemplo Platonis, qui sit optimus reipublic;e status, docuisset, scribena'um etiam de Optimis Legi bus putaqxit, quibus respublica carere non potest. Hino nati sunt de Legibus libri, nec omnes, (macrobius enim quintum laudat) nec integri ad nostram wtatem servati, quibus ita complecti instituit causam unic mersam juris ac legum, ut boe civile, quod dicebatur, in parwum quen dam et angustum locum concluderetur. Nam primo naturam juris ex plzcawit, eamque ab bominis repetiit natura: deinde conside7a=vit leges, quibus civitates regi debent: tandem mero bac tractavuit, quee composita et descripta erant jura et fussa populorum, in quibus ne Romani quidem populi pratermisit, que vacantur, jura ciuilia. E. 5. In bac autem disputatione usus est pbilosopborum more, non veterum illorum, nempe Socraticorum, et qui a Platone profecti sunt Academicorum, et Peripa teticorum, sed eorum, qui quasi (ficinas instruxerunt sapientim. Nam quae weteres illi fuse ac libere disputare consuewerant, ea Cicerouis tem paribus a Stoicis inprimis, articulatim distincteque dicebantur, quod ne gabani satisfieri baic de legibus loco posse, nisi separatim de singulis capitibus disputaretur. C. 13. Primus liber tamquam fontes omnium legum omnisque juris aperit, et ultimam legem dicit esse mentem Dei Optimi Maximi, omnia ratione jubentis et wetantis, a qua bominum vera lex proficiscitur, qua, est ratio sapientis, apta ad yubendum et ve tandum. Cf. II. 4. Atque boe est argumentum bujus libri, cumque scbolam certis capitibus distinguit. Primo ergo docet, a Deo, cujus nu mine ac mente omnia regantur, prwclara quadam conditione generatum esse bominem prater alia enim bona, soli ex omnium animantium gene ribus ac naturis attributam esse rationem qua, eum adolerverit atque. Perfecta sit, sapientia nominetur, ut bomini cum Deo rationis societas sit, et, quia ratio lex sit, communiojuris, ac tandem quaedam quasi agnatio; quod a Deo ratio sit ingenerata, c. 7 - 9. Deinde ostendit c. 10. Il. Bominum inter ipsos esse, propter summam similitudinem et mqualitatem, summam societatem, conjunctionemque. Ex quo sequitur tertium, ad participandum alium ab alia, communicandumque inter omnes jus, nos natura esse factos, efliciturque, quod quibusdam incredibile videtur, est autem necessarium, uti nibila sese plus quisquam, quam alterum diligat. Ex bis tribus, tamquam principiis, sua sponte intelligere quis gue potest natura Jus, non opinione et Ju dicia bumano contineri. 13 17. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
